ENTREVISTAS

IGC

EXISTENCIAL Y FENOMENOLOGICO

INSTITUTO GESTALT COUNSELLING.

Cuando la sintesis de los opuestos encuentra una expresión; ha nacido el arte

Miembros de AECO
Red de Gestalt
Congreso de Gestalt Counselling

FIGURA-FONDO:
Cuando miramos a nuestro alrededor solemos ver objetos (o figuras) contra un fondo (campo) . El mismo objeto se puede ver como figura o como fondo, dependiendo de cómo se enfoque la atención. Mientras nuestros sentidos y nuestro cerebro actúe con normalidad, el mismo estímulo no se puede ver como figura y fondo al mismo tiempo, sino sucesivamente.

COSTA DEL SOL

Mario Fernandez Alameda
Director del Instituto Gestalt Counselling
Marzo 2010
Por: Claudia Maria Conejero - Via internet -
Comité de prensa de La Federación Mexicana de Medicina Psicosomática

ENTREVISTAS
REFELEXIONES
LA_TERAPIA_GESTALT
QUIENES_SOMOS
LO_DIFRENTE

P.-Hoy estamos con  Mario Fernández Alameda, psicoterapeuta y Counsellor Gestalt, qué además he sabido que durante los años 76 a 80  hiciste estudios de psicoanálisis  con la sociedad sicoanalítica mexicana, ¿esto es cierto? 
R.- Si claro que si, entonces estaban psicoanalistas muy afamados de ese mundo; Dr. Hinojosa, Ricardo Salinas, Díaz Conty,  que por cierto me dedicó su primer libro, como un alumnos  querido. 
Por razones  muy prácticas no terminé mi entrenamiento sicoanalítico, y tuvieron que pasar casi 20 años para que retomara de nuevo el mundo de la psicoterapia.

P.-  Bien pues si te parece entramos en materia
R.- Claro, cuando quieras.

P.- Qué es la  psicoterapia Gestalt. 
R.-  Siempre y ante esta pregunta se le viene a uno el deseo de decir… La Gestalt es una escuela terapéutica cuyo  origen alemán  es difícil de traducir a nuestra lengua, etc. Etc. 
Sin duda esto es cierto y aporta una cierta idea de la dificultad, pero yo tengo empeño en hacerlo más simple, no tomar tanto la dificultad y intentar hacerlo mas comprensible, Así  podemos ver a la Gestalt  no solo como una escuela de psicoterapia eficaz si no como un modelo de vida, una forma de atender a la vida cuya puesta en escena hace terapia por si misma. 
En términos reducidos podríamos hablar de una psicología de lo  obvio, una atención permanente al aquí y ahora y un empuje constante hacia la vivencia de lo que hay, de lo que existe, mas  que a la  evitación, por desagradable o difícil que esto sea. 
P.- No te parece que evitar lo desagradable, es humano y además intentar que no exista también.
R.- Humano es aprender a manejarse en lo grato y en lo ingrato, en lo dulce y en lo amargo, en la alegría y en la tristeza, sin que  nada de esto dañe nuestro equilibrio natural de vida, por el contrario evitarlo es defensivo y por lo tanto enajenante  y es aquí donde se desarrollan los mayores núcleos de malestar o si quieres llamarlo de otro modo; la patología. 
P.- Qué diferencia hay entre la Gestalt  y otras  técnicas psicoterapéuticas.
R.- Lo primero que se me viene decirte es que a diferencia de otras escuelas o modelos de psicoterapia la Gestalt no es una técnica ni promueve técnicas  de psicoterapia. Como te había comentado la Gestalt trabaja  y sirve para la persona porque le ayuda a completarse como ser humano, porque  no deja fuera nada y por el contrario es un movimiento que integra todo lo que hay en la persona en lo que se refiere a  las estructuras emocionales, físico-biológicas  y cognitivas  y además lo hace  atendiendo al mundo transpersonal, o sea mas allá de la coraza de personalidad.
En términos generales tenemos importantes diferencias con las escuelas sicoanalíticas y también con las escuelas cognitivas-conductuales. Y con todas aquellas escuelas de corte mecanicistas  (las que atribuyen  de manera permanente y universal  la razón de un síntoma  o conducta determinada a una secuencia de acontecimientos que  afirman la conexión directa entre el síntoma  y un específico conflicto interno)
Estas afirmaciones son muy importantes para estas escuelas  que así teorizan un sistema de interpretaciones mecánicas entre lo físico y lo psíquico. 
Yo procuro entender el fenómeno de la conducta  del paciente a través de la observación, sin interpretaciones, partiendo de la libertad de la persona y  poniendo en marcha la creatividad como instrumento transformador  de  lo que le aqueja. 
P.- Cuánto dura la formación en tu escuela 
R.-Hacemos dos ciclos que han de completarse con los talleres vivenciales (experiencia sobre uno mismo y los otros) y otros trabajos de lectura  que van completando este entrenamiento.  Dos años es el mínimo de tiempo que se le exige, esto representa 320 horas de trabajo personal (psicoterapia en grupo)  donde se experimenta así mismo y a los otros con una gran profundidad y aprende a reactivar sus recursos naturales para su bienestar.

P.- Se necesita alguna titulación previa.
R.- No, no es necesaria para la formación. 
P.- Cuando acaban su formación ¿pueden ejercer como psicoterapeutas?
R.-Nosotros (Instituto Gestalt Counselling)  estamos dentro de  un pensamiento no academicista, esto es; pertenecemos  a la Asociación Italiana de Counselling y Recientemente hemos creado la Asociación Española de Counselling. El Counselling a diferencia de la psicoterapia (entendida esta ultima de manera académica y  por tanto  trabaja con psicopatologías y con síntomas de “enfermedad mental”) no trabajamos con la sintomatología  psicopatológica, ( a pesar de que sabemos  que existe), no atendemos a los síntomas ni solucionamos estos como  se espera en la psicoterapia. Por el contrario trabajamos con todo el mundo interno y externo del paciente en vías de reactivar sus recursos  y soluciones que por lo general permanecen dormidas a la persona, despertarlas supone el principio terapéutico. A esta forma de psicoterapia se le conoce como Counselling (relación de ayuda) donde la persona aprende a ayudarse y ser el propio jefe de su existencia. 
Desde este punto de vista, las personas que terminan su formación    y se adhieren a la Asociación Española de Counselling quedan certificadas para realizar profesionalmente  el trabajo. 
En el ámbito de la relación de ayuda, Counsellor y psicoterapeuta es lo mismo, ya que no existen límites diferentes ni responsabilidades diferentes. Es solo el enfoque de cómo se aborda y se atiende a esta relación.

P.-Desde tu punto de vista ¿que diferencia hay entre la psicología y la psicoterapia o el Counselling? 
R.- La psicología forma la base teórica, es como una epistemología, un saber acerca de la persona y su funcionamiento psíquico.  En cambio  la psicoterapia es movimiento, la psicoterapia no solo explica porqué se hace lo que se hace si no mas bien tiene interés en que se experimente de manera consciente aquello que se hace para comprobar si sus resultados son los que quieres obtener. Son campos de fuerza diferentes, mientras uno atiende al saber el otro atiende al experimentar (experimentar como un fenómeno holístico donde se involucra todos los campos de fuerza de las personas)  Pongamos un ejemplo;  saber del amor en todas sus corrientes y alcances  da una sensación de conocimiento que en nada se parece a experimentarlo. La aproximación a esto sería enamorarse y podemos comprobar fácilmente la diferencia entre saber y experimentar.  Este sería el campo  de la psicoterapia, la experimentación completa del acontecimiento puesto sobre el presente, el espacio donde dispones de todos tus recursos para poder transformar una experiencia ( entendamos como experiencia  no aquello que te es ajeno a ti, si no las cosas que ocurren dentro de ti, dentro de tu pellejo, cuando se dispara un acontecimiento externo) . Nada que no pueda tocarse  se puede transformar  y la forma habitual en los seres humanos tocamos las experiencias es a través de las emociones. Estas nos informan  de manera precisa en grado e intensidad de lo adecuado o no de nuestro estado de ánimo al acontecimiento sucedido, de modo que siendo conscientes de lo que nos sucede podemos darle  la condición adecuada. Si abres mi frigorífico y comes algo de lo que yo tengo y te respondo rompiéndote un brazo, puedes darte cuenta de lo exagerado de la reacción, el hecho de tenerla  en esa forma y siendo consciente de lo inadecuado de la misma te hará buscar formas diferentes que  satisfagan tu necesidad de ser reparado en el agravio (han tomado algo mío sin mi permiso) y al mismo tiempo que reclamas el derecho a tu malestar pones un limite al otro advirtiéndole que esto no te gusta nada, pero naturalmente no rompiendole un brazo.
Por lo tanto el principio es vivir lo que te pasa y ser respetuoso con tus sentimientos y emociones, luego de ello  ofrecerte  un cauce a tí mismo y al  al otro para que también sea respetuoso. 
Esta operación que parece tan simple y además lo es,  representa para muchas personas trabajos dificilísimos, bien porque se juzgan malas personas  si protestasen, bien porque no quieren darle importancia (falta de respeto así mismo),bien porque necesitan resarcir el daño golpeando mucho mas fuerte.
Todos estos fenómenos cotidianos son con los que se trabaja en psicoterapia y como puedes ver  nada tiene que ver con el saber intelectual, con los porqués, y si mucho con el  “como” … Este ultimo aporta una dinámica que permite la exploración sin tener que darle un explicación en el campo de la lógica, de la moral o de las “buenas costumbres” .

P.- Gracias, Mario, solo me resta agradecerte tu tiempo y que hayas aceptado a esta entrevista, pero no quiero despedirme sin antes preguntarte si con la terapia Gestalt se atiende todo tipo de llamémoslas  enfermedades mentales y tambien las psicosomáticas.
R. Sin ninguna duda, La herencia que recibimos de Fritz  Perls, el creador de esta terapia, en sus propias palabras es que la Gestalt es demaseado buena para usarla exclusivamente para los neuroticos, se podría decir que es la terapia para todas las personas en especial aquellas que nos llamamos "normales".  La terapia Gestalt está para la vida, es como el faro de la existencia y la forma en que se atiende a la existencia, no olvides que formas de  existencias hay muchas y el  anhelo  no se si de la Gestalt  o mío,  está en encontrar el campo de entendimiento de las personas consigo mismo y con los demás, creando escenarios comprensibles a los interlocutores en acción, pero respetando   la existencia y la posición existencial de cada cual.  A pesar de no ser una escuela, o modelo típicamente  adaptativo, es decir no busca que seas mejor padre, ni mejor marido, ni mejor hermano etc., el resultado de escuchar a todas las partes de ti y del otro produce cambios y procesos de adaptación rápidos y eficaces y con mucho menos esfuerzo que cuando lo intentas a golpe de voluntad exclusivamente.

Muchas  garcías a ti también.

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